| 佛家伤科基础理论研探 |
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投稿时间：1997-01-13
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| 期刊信息：《中国骨伤》1999年，第12卷，第6期，第51-52页 |
| DOI：doi:10.3969/j.issn.1003-0034.yyyy.nn.zzz |
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| 中文摘要:佛家伤科的基础理论仍以中医的解剖学说、气血学说、经络学说、脏象学说、阴阳学说为基础理论,尤重前三种学说,明清时期新创立伤科子午流注、易理伤科学说。武医(伤科)结合是佛家伤科一特点,其基础理论可见于武术、气功诸著作中,其伤科著述都略之,翻读少林伤科有关著作颇感拙理论,重临床方面,这应值得研究者注意。解剖学说解剖学说是医学的基础理论,亦是少林武术——卸骨术、擒拿术、点穴术的基础理论。卸骨、擒拿两法,其最主要是必须先详知人身内部的结构,一筋一骨的构造。必须深知人体诸骨的解剖位置,其连络衔接的式样,尤其是各关节。即使是极小的子骨,亦不可忽略,然后才能依其势而定卸骨法,才能出手制胜。 |
| 【关键词】基础理论 伤科 经络学说 气血流注 子午流注学说 《周易》 明清时期 《跌损妙方》 12时辰 解剖学 |
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| 引用本文，请按以下格式著录参考文献： |
| 中文格式: | 赖镭成,王和鸣.佛家伤科基础理论研探[J].中国骨伤,1999,12(6):51~52 |
| 英文格式: | .[J].zhongguo gu shang / China J Orthop Trauma ,1999,12(6):51~52 |
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